Dr. Stanisław Grodź (Director)

Born in Mikołajki in north-eastern Poland in 1964; joined the Divine Word Missionaries (SVD) in 1984; took part in the Overseas Training Programme in Ghana in 1988-90 during his seminary formation time; ordained a priest in 1994; worked as an assistant parish priest in Rybnik, Poland (1994-95).
Studied theology and the study of religions: M.Th. at the Catholic University of Lublin (1994; thesis: ‘Development of Islam in the territories of the present-day Ghana till 1957’, supervisor: Prof. Henryk Zimoń SVD); student of ‘Religions in Africa’ at the School of Oriental and African Studies, London (1997-98; lectures by Prof. Louis Brenner and Paul Gifford); M.A. in Islamic Studies (with distinction), University of Birmingham, Centre for the Study of Islam and Christian-Muslim Relations, Selly Oak Colleges (1999; thesis: ‘Towards Spiritual Reconciliation. Early development of Amadou Hampâté Bâ’s ecumenical ideas’, supervisor: Dr. Sigvard von Sicard); doctorate at the Catholic University of Lublin (2003; dissertation: ‘Trends in African Christology in their indigenous cultural context’ (supervisor: Prof. Henryk Zimoń SVD).
He worked as a lecturer at the Department of the History and Ethnology of Religion, John Paul II Catholic University of Lublin (KUL), Poland (2003-2016); in 2006 on study/research leave (eight months in Ghana).
A member of Anthropos Institute since 2005; moved to Sankt Augustin in 2016 and in October 2017 became the director of Anthropos Institute, Sankt Augustin.

Stanislaw Grodz

Dr. Stanisław Grodź

Phone: +49 2241 237 312
E-Mail

 

BIBLIOGRAPHY


Books

2005
Afrykańska chrystologia w rodzimym kontekście kulturowym. [African Christology in Its Indigenous Cultural Context]. Lublin: TN KUL.


Co-edited Volumes

2017
D. Thomas, J. Chesworth with C. Bennett, L. Demiri, M. Frederiks, S. Grodź and D. Pratt (eds), Christian-Muslim Relations. A Bibliographical History. Volume 11: South and East Asia, Africa and the Americas (1600-1700). Leiden: Brill.

D. Thomas, J. Chesworth with C. Bennett, L. Demiri, M. Frederiks, S. Grodź and D. Pratt (eds), Christian-Muslim Relations. A Bibliographical History. Volume 9: Western and Southern Europe (1600-1700). Leiden: Brill.

2016
D. Thomas, J. Chesworth with C. Bennett, L. Demiri, M. Frederiks, S. Grodź and D. Pratt (eds), Christian-Muslim Relations. A Bibliographical History. Volume 8: Northern and Eastern Europe (1600-1700). Leiden: Brill.

2015
D. Thomas, J. Chesworth with J. Azumah, S. Grodź, A. Newman, D. Pratt (eds), Christian-Muslim Relations. A Bibliographical History. Volume 7: Central and Eastern Europe, Asia, Africa (1500-1600). Leiden: Brill.

2014
with G.G. Smith (eds). Religion, Ethnicity and Transnational Migration between West Africa and Europe. Leiden: Brill.

D. Thomas, J. Chesworth with J. Azumah, S. Grodź, A. Newman, D. Pratt (eds). Christian-Muslim Relations. A Bibliographical History. Volume 6. Western Europe (1500-1600). Leiden: Brill.

2010
with Z. Kupisiński (eds). Pluralizm kulturowy i religijny współczesnego świata [Cultural and Religious Pluralism of the Contemporary World]. Lublin: Wydawnictwo KUL.

2009
with H. Zimoń, Z. Kupisiński (eds). Badania nad religiami Afryki oraz religijnością ludową Polski i Ukrainy [Researching Religions in Africa and the Folk Spirituality in Poland and Ukraine]. Lublin: TN KUL.


Articles & Chapters in Edited Volumes (in English)

2016
Introduction. In: D. Thomas at al. (eds), Christian-Muslim Relations. A Bibliographical History. Volume 8: Northern and Eastern Europe (1600-1700), pp. 1-14, Leiden: Brill.

2015
Islam: an (Almost) Redundant Element in the Polish-Lithuanian/Ottoman Encounters between the 16th and 19th centuries? In: D. Pratt, J. Hoover, J. Davies, J. Chesworth (eds). The Character of Christian-Muslim Encounter. Essays in Honour of David Thomas, pp. 225-41, Leiden: Brill.

Muslim presence in Poland – a marginal issue in contemporary Europe? In: J. Franc (ed.), Europe and Islam, pp. 73-93, Olomouc: Refugium Velehrad-Roma.

2014
[with G.G. Smith]. Introduction. In: S. Grodź, G.G. Smith (eds). Religion, Ethnicity and Transnational Migration between West Africa and Europe, pp. 1-11, Leiden: Brill.

[with M. Frederiks]. Between Ghana and the Netherlands. Ghanaian Muslims Engaging in Interreligious Relations. In: S. Grodź, G.G. Smith (eds), Religion, Ethnicity and Transnational Migration between West Africa and Europe, pp. 168-190, Leiden: Brill.

2012
The Roman Catholic Church in Poland in Encounters with other Believers. In: M. Kalsky, P. Nissen (eds), A glance in the mirror. Dutch and Polish religious cultures, pp. 91-106, Münster: LIT Verlag.

2010
Christian-Muslim Experiences in Poland. Exchange 39/3: 270-284.

2008
Christians and Muslims in West Africa. In: A. O’Mahony, E. Loosley (eds), Christian Responses to Islam: Muslim-Christian relations in the modern world, pp. 207-221, Manchester: Manchester University Press.

2007
‘Vie with each other in good works’: What Can a Roman Catholic Missionary Order Learn from Entering into Closer Contacts with Muslims? Islam and Christian-Muslim Relations 18/2: 205-218.

‘Eleventh Hour Christianity’. Issues Raised by the Growth of Neo-Pentecostalism in Ghana. Verbum SVD 48/1: 35-49.

2004
Faith in Jesus Christ as Expressed in African Concepts? In: A. O’Mahony, M. Kirwan (eds), World Christianity. Politics, Theology, Dialogues, pp. 285-307, London: Melisende.

The Ascending Converges. The Unifying aspect of religious faith in the encounter between a French Protestant scientist and a Fulbe Muslim researcher. Trans. Internet-Zeitschrift für Kulturwissenschaften Nr. 15 Jänner (http://www.inst.at/trans/15Nr/01_4/grodz15.htm).

2002
Towards Universal Reconciliation: the early development of Amadou Hampâté Bâ’s ecumenical ideas. Islam and Christian-Muslim Relations 13/3: 281-302.


Articles & Chapters in Edited Volumes (in Polish)

2018
„Dezeuropeizacja” chrześcijaństwa? Badania nad globalnym (światowym) chrześcijaństwem. In: B. Rozen, R. Kordonski (eds), Poznać aby zrozumieć – misyjny wymiar Kościoła, pp. 323-32, Olsztyn: Wydział Teologiczny UWM

2016
Problem relacji chrześcijańsko-muzułmańskich wczoraj i dziś. In: P. Artemiuk (ed.), Islam. Apologia i dialog, pp. 172-201, Płock: Plocki Instytut Wydawniczy

2013
Wyzwolenie czy inkulturacja? – zbieżne czy rozbieżne nurty afrykańskiej teologii? Praktyka Teoretyczna, No.2(8): 121-137.

2012
Kościoły afrykańskie w Europie: egzystencja na marginesie czy (re)chrystianizacja Europy? Roczniki Teologii Fundamentalnej i Religiologii 4(59): 163-177.

Kontakty chrześcijańsko-muzułmańskie we współczesnej Europie. Wymiar religijny. In: M. Widy-Beheisse (ed.), Islam w Europie, pp. 177-185, Warszawa: Wydawnictwo Akademickie DIALOG.

2011
Badania nad chrześcijaństwem w Afryce. In: Z. Kupisiński (ed.), Badania religiologiczne w Polsce, pp. 35-52, Lublin: TN KUL.

Ekstatyczne elementy we współczesnej afrykańskiej religijności ludów Ghany. Studia Religiologica 44: 135-146 (PDF).

2010
Kiedy Ghańczycy sięgają po idiom czarownictwa. In: Z. Kupisiński, S. Grodź (eds), Pluralizm kulturowy i religijny współczesnego świata, pp. 541-553, Lublin: Wydawnictwo KUL.

“Przyjmij twój sukces!”. Atrakcyjność neopentekostalnego chrześcijaństwa w Ghanie. Roczniki Teologii Fundamentalnej i Religiologii 2(57): 121-136.

Migracje muzułmanów w perspektywie europejskiej i zachodnioafrykańskiej. Nomos No.69/70: 53-69.

Chrześcijaństwo a kultura afrykańska. Studia Nauk Teologicznych PAN 5: 173-186.

2009
Muzułmańsko-chrześcijańskie kontakty w Ghanie. Przykład Tamale. In: H. Zimoń, Z. Kupisiński, S. Grodź (eds), Badania nad religiami Afryki oraz religijnością ludową Polski i Ukrainy, pp. 117-129, Lublin: TN KUL.

Wszyscy wspinamy się na tę samą górę, choć ścieżki są różne. Teodor Monod i islam. Orientalia Christiana Cracoviensia 1: 45-55 (http://czasopisma.upjp2.edu.pl/orientalia/article/view/1002).

2008
[with Agata Skowron-Nalborczyk]. List 138 uczonych muzułmańskich do duchowych przywódców chrześcijańskich „Jednakowe słowo dla nas i dla was”. Nowy etap w kontaktach chrześcijańsko-muzułmańskich? In: J. Stranz (ed.), Dialog w żywiole wyobraźni, pp. 258-278, Poznań: Księgarnia św. Wojciecha.

Chrześcijanie i muzułmanie – wrogość od zarania? Roczniki Teologiczne 55/fasc.9: 107-122.

[with Agata Skowron-Nalborczyk]. Teologowie chrześcijańscy i muzułmańscy w dialogu międzyreligijnym. Wybrane inicjatywy. In: M. K. Rottenberg (ed.), Miniatury ekumeniczne, pp. 308-316, Warszawa: Oficyna Wydawniczo-Poligraficzna „Adam”.

2007
“Kościół żyje dzięki Eucharystii”. Spojrzenie na sytuację Kościoła w Afryce. Roczniki Teologiczne 54/fasc.9: 91-105.

Stare wino w stare bukłaki czy młode wino w nowe bukłaki? Re-konstrukcja chrześcijaństwa w Ghanie. In: I.S. Ledwoń OFM et al. (eds), Scio cui credidi, pp. 701-712, Lublin: Wydawnictwo KUL

Oblicze afrykańskiego chrześcijaństwa we współczesnej Ghanie. Collectanea Theologica 77/2: 149-158.

Teologiczne i artystyczne obrazy Jezusa w Afryce: uzdrowiciel, czarny Mesjasz, masajski młodzieniec-wojownik. In: T. Szyszka, A. Wąs (eds), Oblicza Jezusa Chrystusa w kulturach i religiach świata, pp. 83-95, Warszawa: Verbinum.

2006
Poszerzona teraźniejszość i zawężona przyszłość w cieniu przeszłości? Debaty wokół Johna Mbitiego (afrykańskiej) koncepcji czasu i dziejów. In: E. Przybył (ed.), Religia wobec historii, historia wobec religii, pp. 371-381, Kraków: Wydawnictwo UJ.

Akceptacja muzułmanów w deklaracji Nostra aetate – stereotyp czy drogowskaz w kontaktach chrześcijan z muzułmanami? In: S.J. Żurek (ed.), Pokój dla świata. Znaczenie dialogu międzyreligijnego (w kontekście „Deklaracji o stosunku Kościoła do religii niechrześcijańskich Nostra aetate Soboru Watykańskiego II”) dla społeczności polskiej i ukraińskiej oraz Kościoła w Europie Środkowowschodniej (1965-2005), pp. 93-101, Lublin.

2005
Objawienie w islamie i sposoby jego uwiarygodniania. In: P. Moskal (ed.), Objawienie, pp. 97-116, Lublin: RW KUL.

Dualistyczne trendy w afrykańskim chrześcijaństwie. Nomos, No.49-50: 152-165.

Chrystus – najstarszy brat? Afrykański model chrystologiczny jako ognisko innych modeli. In: A. Wąs (ed.), Werbiści a badania religiologiczne, pp. 178-188, Warszawa: Verbinum.

2004
Amadou Hampâté Bâ – świadek muzułmańsko-chrześcijańskich kontaktów w Afryce Zachodniej. In: H. Zimoń (ed.), Dialog międzyreligijny, pp. 339-352, Lublin: TN KUL.

Chrześcijańska posługa uzdrawiania w Afryce w perspektywie teologicznej koncepcji Chrystusa – uzdrowiciela. Teologia Praktyczna 5: 101-117.

2003
Chrześcijanie i muzułmanie. Próby porozumienia i współpracy. Studia Bobolanum 1: 15-28

Między poszukiwaniem porozumienia a błędnym kołem powrotu do konfliktów. Dialog międzyreligijny chrześcijan i muzułmanów. Teologia praktyczna 4: 33-48.

[with Agata S. Nalborczyk] Islam i chrześcijaństwo – droga w kierunku dialogu? In: A. Parzymies (ed.), Islam a terroryzm, pp. 143-166, Warszawa: Wydawnictwo Akademickie DIALOG.

Uzdrowiciele, wróżbici, czarownicy – problem adekwatnego opisu kontaktów Afrykanów ze światem nadnaturalnym. Przegląd religioznawczy No.4 (210): 117-127. ALSO in: Z. Stachowski (ed.), Religioznawstwo polskie w XXI wieku, pp. 165-174, Tyczyn: , 2005.

2000
Islam. In: H. Zimoń (ed.). Religia w świecie współczesnym. Zarys problematyki religiologicznej, pp. 403-427, Lublin TN KUL.


Articles for General Reader

2014
Prześladowani. Niemi męczennicy i nasza pamięć o nich, Więź No. 4/658: 34-39

2013
Islamizacja czy chrystianizacja? Muzułmanie i chrześcijanie w zachodniej Afryce. Więź No.3/653: 100-108.

2012
Nigeryjski pryzmat. Konflikty międzyreligijne w zachodniej Afryce? Znak No.684: 41-45.

2003
Misje jako rywalizacja w dobrym. Dialogiczny model misjonowania. Nurt SVD 37/3: 123-138.

1998
Chrystus-Król czy Chrystus-Przodek? Chrystologiczne poszukiwania afrykańskich chrześcijan. Znak No.521: 103-112.


Book Reviews

2017
J.Y. Tan/Q. Tran SJ (eds.), World Christianity. Perspectives and Insights. Essays in Honor of Peter C. Phan, Maryknoll, NY: Orbis Books 2016, XV+400 pp., Verbum SVD 58: 339-341.

2016
Barbara Mann Wall. Into Africa. A Transnational History of Catholic Medical Missions and Social Change. New Brunswick, New Jersey, and London, Rutgers University Press, 2015. xx, 230 pp., illus. Journal of the History of Medicine & Allied Sciences 71/4: 497-499.

2013
The Divine Flood: Ibrāhīm Niasse and the roots of a twentieth-century Sufi revival, by Rüdiger Seesemann, New York, Oxford University Press, 2011, xvi + 331 pp. Islam and Christian-Muslim Relations 24/1: 148-150.

2011
[with Andrzej Bronk]. Symbolika włosów w perspektywie religioznawczej. Nomos No.73/74: 155-157.

2008
[with Andrzej Bronk]. Historia Religii Kazimierza Banka. Nomos No.63/64: 139-143.

Philip Jenkins. The Next Christendom. The Coming of Global Christianity. Oxford: Oxford University Press 2002, XVI+270 pp. Roczniki Teologiczne 55/fasc.9: 159-162.

Pawlik, Jacek Jan: Zaradzić nieszczęściu. Rytuały kryzysowe u ludu Basari z Togo. [To Overcome Misfortune. Crisis Rituals of the Bassari People from Togo]. Olsztyn: Studio Poligrafii Komputerowej “SQL” s.c., 2006. 301 pp. Anthropos 103: 281-282.

2006
J. Kwabena Asamoah-Gyadu, African Charismatics. Current Developments within Independent Indigenous Pentecostalism in Ghana, Leiden: E. J. Brill, 2004; also published by Africa Christian Press under licence from Koninklijke Brill NV, 2005. XII + 280 pp. Verbum SVD 47: 429-432.

2004
P. F. Knitter, Ch. Muzaffar (eds.), Subverting Greed. Religious Perspectives on the Global Economy, Maryknoll NY, Orbis Books/Boston Research Center for the 21st Century, 2002, XIV+192 pp. Verbum SVD 45: 317-320.

2002
M. E. Okoronkwo, Conflict Management in Igbo Rhetoric. A Contribution to Igbo Ethnoliguistics and Inculturation Theology, Bonn: Bornegässer, 2001. Verbum SVD 43: 133-135.

1999
E. de Rosny, La nuit, les yeux ouverts. Récit, Paris: Editions du Seuil, 1996. Verbum SVD 40: 100-102.

1998
P. Gifford, African Christianity. Its Public Role, London, Hurst, 1998. Verbum SVD 39: 408-410.


Entries in:

A/ D. Thomas et al. (eds), Christian-Muslim Relations. A Bibliographical History. Volume 7: Central and Eastern Europe, Asia, Africa (1500-1600), Leiden: Brill, 2015 (“Bielski Marcin”, pp. 393-403, “Sixteenth century anti-Turkish literature in Poland and Lithuania”, pp. 443-55)

B/ D. Thomas at al. (eds), Christian-Muslim Relations. A Bibliographical History. Volume 8: Northern and Eastern Europe (1600-1700), Leiden: Brill 2016 (“Erazm Otwinowski”, pp. 675-81; “Hieronim Baliński”, pp 697-701; “Straszliwe widzenie Piotra Pęgowskiego”, pp. 708-11; „Wojciech Miaskowski”, pp. 756-66; „Wojciech Wijuk Kojałowicz”, pp. 775-81; „Łabędź i Alkoran Machometow Joannicjusza Galatowskiego”, pp. 799-806).

C/ Encyklopedia Katolicka, Vols 11-20, Lublin: TN KUL, 2006-14 („Małżeństwo. I. W religiach niechrześcijańskich”, Vol.11, 2006, col. 1055-58; „Marett Robert Ranulf”, Vol.11, 2006, col. 1284; „Meczet”, Vol.12, 2008, col. 362-64; “Medyna”, Vol.12, 2008, col. 432-33; “Mekka“, Vol.12, 2008, col. 461-62; „Mitologiczno-Rytualistyczna Szkoła”, Vol.12, 2008, col. 1370-71; „Mit. Aspekt religioznawczy”, Vol.12, 2008, col. 1357-59; „Monoteizm. IV. W islamie”, Vol.13, 2009, col. 179-80; „Niebo. I. W religiach niechrześcijańskich”, Vol.13, 2009, col. 1027-30; „Nimatullahijja. Nimatullahi Sufi Order”, Vol.13, 2009, col. 1313-14; „’Nomos’. Kwartalnik religioznawczy”, Vol.13, 2009, col. 1370; „Ogień. I. W religiach. 2. Kult”, Vol.14, 2010, col. 413-14; „Poligamia. 1. W religiach pozachrześcijańskich”, Vol.15, 2011, col. 1097-98; „Schebesta Paweł”, Vol.17, 2012, col. 1204-05; „Schmidt Wilhelm”, Vol.17, 2012, col. 1255-57; „Słońca kult”, Vol.18, 2013, col. 361-63; „Solarne bóstwa”, Vol.18, 2013, col. 568-69; „Strój duchowny. I. W religiach pozachrześcijańskich”, Vol.18, 2013, col. 1041; „Światłość-ciemność. 1. W religiach pozachrześcijańskich”, Vol.19, 2013, 326-27; „Święty. II. Czas”, Vol.19, 2013, col. 410-11; „Tajlandia. I. Religie pozachrześcijańskie. II. Kościół katolicki”, Vol.19, 2013, col. 455-57; „Telluryczne bóstwa”, Vol.19, 2013, col. 603; „Totem”. Vol.19, 2013, col. 921; „Totemizm”, Vol.19, 2013, col. 921-23; „Umbandyzm”, Vol.19, 2013, col. 1325-26; „Wakonda”, Vol.20, 2014, col. 151; „Wietnam. I. Religie rodzime”, Vol.20, 2014, col. 550; „Zulusi”, Vol.20, 2014, col. 1497-98; „Żółty kościół”, Vol.20, 2014, col. 1609).

D/ M. Rusecki et al. (eds), Leksykon teologii fundamentalnej, Kraków: Wydawnictwo M, 2002 („Księgi święte”, pp. 723-26, „Mit”, pp. 804-06; „Sacrum”, pp. 1058-59; „Bujo Bénézet”, pp. 180-81; „Manus Ukachukwu Christopher”, p. 771; „Mbiti John Samuel”, pp. 779-80; „Nyamiti Charles”, pp. 850-51; „Okure Teresa”, p. 879).

Biographical essays in: J. Majewski, J. Makowski (eds), Leksykon wielkich teologów XX/XXI wieku. Warszawa: Wydawnictwo WIEZ („Kwame Bediako. Chrześcijaństwo jako religia nieeuropejska”, Vol.2, 2004, pp. 23-31; „Bénézet Bujo. W trosce o rozwój afrykańskiej teologii”, Vol.2, 2004, pp. 42-51; „John Samuel Mbiti. ‘Chrzciciel’ afrykańskich kultur i religii”, Vol.3, 2006, pp. 210-25; „Charles Nyamiti. Teologia w perspektywie ancestralnej”, Vol.3, a, 2006, pp. 249-65); „Mercy Amba Oduyoye. Afrykańska teologia feministyczna”, Vol.3, 2006, pp. 266-80.

A dossier “Poland” [with Agata Skowron-Nalborczyk]. In: J. S. Nielsen, S. Akgönül, A. Alibašić, B. Maréchal, Ch. Moe, (eds). Yearbook of Muslims in Europe. Leiden-Boston: Brill (Vol.1, 2009: 267-75; Vol.2, 2010: 401-11; Vol.3, 2011: 433-45, Vol.4, 2012: 455-68; Vol.5, 2013: 501-15; Vol.6, 2014: 472-86).


Translations

2009
Philip Jenkins. Chrześcijaństwo przyszłości. Nadejście globalnej Christianitas. [Next Christendom. The Coming of the Global Christianitas. 2nd edition] Warszawa: Verbinum.

2008
[with Agata Skowron-Nalborczyk]. Jednakowe słowo dla nas i dla was. List 138.uczonych i zwierzchników muzułmańskich dl przywódców chrześcijaństwa. [A Common Word Between Us and You. The Letter of 138. Muslim Scholars and Leaders to the Christian Leaders.]. Więź No. 1(591): 35-54. REPR. in: M. Kozubek, T. Czakański, W.J. Sztyk (eds). Muzułmanie i chrześcijanie razem dla pokoju. Szkoła Seraficka. Nowa seria 2012 No.11: 181-211.