Eine Bantugrammatik aus dem 17. Jahrhundert. Arte da lingua de Cafre.
764-787.
Edital da Inquisição de Goa contra os costumes e ritos da Africa Oriental, Goa. 1671.
1132-1134.
Völkerwellen im Sambesigebiet.
575-578.
Religiöse Vorstellungen in Kamerun.
529-530.
Le serpent arc-en-ciel en Afrique.
1057-1058.
La troisième Session de la “Semaine d’Ethnologie religieuse” à Tilbourg (Hollande), 6 à 14 septembre 1922.
481-486.
Die religiösen Anschauungen Südafrikas.
114-124.
Über die Semang auf Malakka.
1002-1011.
Die Orang Kubu auf Sumatra kein eigentliches Urvolk.
1128-1130.
Institut für afrikanische Sprachen und Kulturen.
1027-1028.
The Mother’s Brother in South Africa.
617-618.
On Some Ritual Objects of the Vandau in South-Chopiland Gaza.
273-274.
Die Zimbabwe-Kultur in Afrika.
484-545.
Das höchste Wesen im Heidentum.
619-620.
Die Lage der Eingebornen Südafrikas in sozialer und politischer Beziehung.
621-622.
The Concept of the “Primitive.”
682-683.
Gesellschaft und Familie bei den Semang auf Malakka.
235-258.
Bei den Ituri-Pygmäen (zwischen Lindi und Ituri).
1091-1095.
Die Efe-Pygmäen.
311-314.
Die Ituri-Pygmäen-Expedition.
579-583.
Die Einheit aller afrikanischen Pygmäen und Buschmänner aus ihren Stammesnamen erwiesen.
891-894.
Erste Mitteilungen über die Ergebnisse meiner Forschungsreise bei den Pygmäen in Belgisch-Kongo.
1-16.
Prähistorische Völker in Belgisch-Kongo.
947-948.
Aus Briefen P. Schebesta’s von der Ituri-Expedition.
222-224.
Meine zweite Forschungsexpedition zu den Ituri-Pygmäen.
825-829.
Einheit, Ursprung und Stellung der Pygmäen in der Geschichte der Menschheitsentwicklung. (I)
659-671.
Einheit, Ursprung und Stellung der Pygmäen in der Geschichte der Menschheitsentwicklung. (II)
276.
Neue Forschungen über die Ple-Temiar.
980-981.
Ein Andamanen-Bogen aus Vorderindien.
962.
Bericht über meine letzte Forschungsreise zu den ostasiatischen Negrito.
750-752.
Die Pygmäenfrage.
877-879.
Die Waldneger. Palänegride und Negro-Bambutide am Ituri (Belgisch-Kongo).
161-176.
Die Beschneidungsschule (Nkumbi) bei den Wald-Babira und den Bambuti am Ituri.
980-994.
Vorbericht über P. Schebestas fünfte Pygmäen-Expedition.
257-259.
Das Problem des Urmonotheismus. Kritik einer Kritik.
689-697.
Hrolf Vaughan Stevens. Rehabilitierung des ersten Semangforschers.
882-898.
Annotationes zur “Insektenkost beim Menschen”.
24-32.
In Memoriam P. Peter Schumacher, 1878-1957.
233-236.
Zum Problem der Insektenkost und E. Fischers Bemerkungen.
614-615.
Colin M. Turnbull und die Erforschung der Bambuti-Pygmäen.
209-223.
Der Gottesname Nyambi.
267-269.
Ursprüngliche Gynäkokratie bei afrikanischen Pygmäen?
220-236.
Doch frühere Gynäkokratie bei den Bambuti-Pygmäen?
764-766.
Verwandtschaftsterminologie der Ituri-Pygmäen und der Waldneger Bira und Balese.
460-476.
Der afrikanische Schild. (I)
1012-1062.
Der afrikanische Schild. (II)
817-859.
Schädel und Skelettreste von drei Semang-Individuen.
959-990.