Fray Bernardino de Sahagun O.Fr.M. “Un breve conpendio de los ritos ydolatricos que los yndios desta nueva España usavan en el tiempo de su infidelidad.” Nach dem im vatikanischen Geheimarchiv aufbewahrten Original zum ersten Mal herausgegeben.
302-317.
Die moderne Ethnologie. L’Ethnologie moderne.
134-163, 318-387, 592-643, 950-997.
Die geheime Jünglingsweihe der Karesau-Insulaner (Deutsch-Neuguinea).
1029-1056.
Die Sprachlaute und ihre Darstellung in einem allgemeinen linguistischen Alphabet. Les sons du langage et leur représentation dans un alphabet linguistique général.
282-329, 508-587, 822-897, 1058-1105.
L’origine de l’idée de Dieu. Etude historico-critique et positive. (I-V)
125-162, 336-368, 559-611, 801-836, 1081-1120.
L’origine de l’idée de Dieu. Etude historico-critique et positive. (VI-VIII)
207-250, 505-524, 1075-1091.
L’origine de l’idée de Dieu. Etude historico-critique et positive. (IX)
231-246.
Abgrenzung und Begriffsbestimmung der Ethnologie.
254-255, 527-528.
Anzünden von Buschfeuern als “Regenzauber” in Britisch-Zentralafrika.
253-254.
Führende Individuen bei den Naturvölkern.
528-529.
La religion des Andamanais.
254.
Das Verhältnis von “höheren” zu “niederen” Rassen.
564-565.
Is Ethnological Information Coming from Missionaries Sufficiently Reliable?
430-431.
Die kulturhistorische Methode in der Ethnologie.
1010-1036.
L’origine de l’idée de Dieu.
1041.
Die Anwendung der kulturhistorischen Methode auf Amerika.
505-506.
Die Gliederung der australischen Sprachen. (I-III)
230-251, 463-497, 1014-1048.
Die Gliederung der australischen Sprachen. (IV)
526-554.
Die Gliederung der australischen Sprachen. (V)
980-1018.
Die Gliederung der australischen Sprachen. (VI-VII)
437-493, 747-817.
Einiges über afrikanische Tonsprachen. Im Anschluß an P.H. Nekes, P.S.M., Lehrbuch der Jaundesprache.
783-791.
Ein interessantes Beispiel von Einwirkung des Milieus.
795-796.
Die kultur-historische Methode in der Ethnologie.
253-254.
Kulturhistorischer Zusammenhang oder Elementargedanke.
1060-1062.
M.A. van Gennep [Widerlegung].
796-797.
La Semaine d’Ethnologie religieuse. Cours d’introduction à la Science comparée des Religions, tenu à Louvain du 27 août au 4 septembre 1912.
1049-1055.
Sur la mythologie australienne des rhombes (bull-roarer).
1059-1060.
“A la recherche d’une définition de la magie”.
883-885; cf. 1144-1147.
“The Conception of the Causal Relation in Sociological Science” von Gerald Camden Wheeler.
252-254.
Quellen der Religionsgeschichte. (I)
1142-1144.
Quellen der Religionsgeschichte. (II)
331-333.
Religion et magie.
1144-1147.
Ruderformen in Afrika.
1144.
Über die Verbreitung des Ruders mit Krückengriff.
559-562.
Zu W.H.R. Rivers’s “The Disappearance of Useful Arts”.
558-559.
Megalithische Denkmäler im Westjordanland.
1021-1022.
Das Problem des Totemismus. Eine Diskussion über die Natur des Totemismus und die Methode seiner Erforschung. 1. Einführung.
287-289.
Une soi-disant critique des „Grundlinien einer Vergleichung der Religionen und Mythologien der austronesischen Völker“ du P.W. Schmidt.
330-331.
Rechteckschild der Umaua-Indianer (Südamerika).
661-662.
Das religiöse Innenleben des Individuums.
1023-1025.
Über das Vorkommen von Pygmäenstämmen in Neuguinea und dem übrigen Melanesien.
1020-1021.
Die anthropologische und ethnologische Stellung der Tasmanier.
652-654.
Ein Fall kausaler Priorität rationeller Zweckhandlungen vor irrationellen Zauberpraktiken.
274-277.
Totemismus, viehzüchterischer Nomadismus und Mutterrecht. (Das Problem des Totemismus: 12.)
593-610.
A. Conrady’s Entdeckung der Verwandtschaft der indochinesischen (tibeto-birmanischen) mit den austrischen (austroasiatischen und austronesischen) Sprachen.
702-706.
The Knowledge of Primitive Man.
710-711.
Über die Anwendung der kulturhistorischen Methode auf Amerika.
1120-1127.
Une population arawak antérieure au Pérou et en Bolivie aux Aymara et au Ketsvua.
1117-1118.
Anthropologie, Ethnologie und Urgeschichte in der Schule.
1120-1129.
Documents pour servir à l’histoire de l’ethnologie des derniers temps.
573-575.
Extension de l’usage pratique de l’“Alphabet-Anthropos”.
564-565.
La généalogie des instruments de musique et les cycles de civilisation.
565-570.
Die kulturhistorische Methode und die nordamerikanische Ethnologie.
546-563.
“Mutterrecht und Kopfjagd im westlichen Hinterindien.”
1138-1146.
La Semaine d’Ethnologie religieuse. Cours d’introduction à la Science comparée des Religions.
492-495.
Die Abwendung vom Evolutionismus und die Hinwendung zum Historizismus in der Amerikanistik.
487-519.
Die religiösen Verhältnisse der Andamanesen-Pygmäen.
978-1005.
Der Ursprung der Gottesidee. Eine weiterführende Überschau.
1006-1051.
Die Forschungsexpedition von P.P. Schebesta, S.V.D., in 1924/1925 bei den Semang-Pygmäen und den Senoi-Pygmoiden auf der Halbinsel Malakka (British Malaya). A. Einführung.
718-739.
John R. Swanton’s Stellungnahme zu der Frage vom primitiven Monotheismus.
333-334.
Prof. Dr. Th. Koch-Grünberg †.
316-320.
La formation du monothéisme.
269-272.
Gründung eines Museums für Missiologie und Ethnologie im Lateran zu Rom. Fondation d’un Musée de Missiologie et d’Ethnologie au Latran à Rome.
996-999.
Forschungsreise des “Anthropos”-Redakteurs P.Paul Schebesta, S.V.D., zu den Pygmäen am Belgisch-Kongo.
1055.
Historische Tatsächlichkeiten des Zustandekommens meines “Der Ursprung der Gottesidee”.
471-474.
Les traditions des habitants des Iles Cook.
1053-1055.
Der Monotheismus der Primitiven.
703-709.
Vernichtung von Manuskripten.
1085-1088.
Methodologisches und Inhaltliches zum Zweigeschlechterwesen.
55-98.
Die Errichtung des “Anthropos-Institutes”.
275-277.
Fritz Graebner †.
203-214.
Die Stellung der Pygmäen in der Entwicklungsgeschichte der Menschheit.
934-935.
Dr. Viktor Lebzelter †.
271-275.
In Memoriam Papst Pius XI.
1-3.
P. Adrien-G. Morice, O.M.I. †.
376-379.
Feuererzeugung bei den Tasmaniern und den Semang.
376-379.
Der heilige Mittelpfahl des Hauses.
966-969.
P. Damian Kreichgauer, S.V.D. †.
346-351.
Untersuchungen zur Methode der Ethnologie I.
898-965.
Das Verhältnis der melanesischen zu den polynesischen Sprachen.
379-380.
Die Sprachen der Pygmäen.
560-563.
Weitere Mitteilungen über den heiligen Mittelpfahl des Hauses.
309-311.
John Montgomery Cooper, 1881-1949.
342-349.
In der Wissenschaft nur Wissenschaft.
611-614.
Entstehung der Verwandtschaftssysteme und Heiratsregelungen.
767-783
Eine neue Erklärung des Problems der Exogamie.
659-664.
Die Weltzeitalter des Popol Vuh als Schichtung der Maya-Kultur.
561-586.
N. Pallisen: Die alte Religion des mongolischen Volkes während der Herrschaft der Tschingisiden.
621-624.
Sexualismus, Mythologie und Religion in Nord-Australien.
898-924.