Intendierte Machtallianzen. Lévi-Strauss’ Allianzbegriff und die Kritik “künstlicher” Verwandtschaft
169-185.
The Development of the Hindu Kaharingan Religion. A New Dayak Religion in Central Kalimantan
566-570.
The Late Pleistocene Cultural Shift in Europe
347-370.
Homoarchy as a Principle of Sociopolitical Organization. An Introduction
187-199.
“World Anthropologies” and Anthropologies in the World: Three Perspectives. A Review Essay
230-234.
L’art de la migration. La diaspora vue par des artistes et des musées dans l’Afrique contemporaine (Bénin)
19-31.
A Sociohistorical Transition. Trade in Forest Products and Bride-Price among the Punan Tubu of Eastern Kalimantan
455-477.
The Search for an Extinct Volcano in the Dutch Polder. Pilgrimage to Memorial Sites of Pim Fortuyn
71-90.
Perception of Time among the Lugbara
205-213.
Bartolomé de Las Casas y las culturas amerindias
91-97.
Capturing Emergent Forms. Response to Vincent Crapanzano
237-239.
Pigeon and Friarbird Revisited. A Further Analysis of an Eastern Indonesian Mythico-Ornithological Contrast
495-513.
Kultur und Religion in der Begegnung mit dem Fremden. Ein Symposium
201-204.
Serinta behind the Traditional Poetry of the Alor People of Belagar and Pandai in Pantar, Eastern Indonesia
570-578.
Current Issues and Future Directions in Hunter-Gatherer Studies
371-388.
Das “einschließende Haus”. Wertehierarchien und das Konzept der “Hausgesellschaft” im interkulturellen Vergleich
157-168.
Spirit Mediumship in Upper Egypt
403-419.
Ethnographische Datenerfassung, Dokumentation und Beschreibung bei Pietro Della Valle (1586–1652)
421-439.
Language, Diet, and Ethnicity in Mayo-Darlé, Adamaoua, Cameroon
213-219.
A Practice Approach to Ritual. Catholic Enactment of Community in Yucatán
531-545.
Frs. Hermann Nekes and Ernest Worms’s “Australian Languages”
99-114.
Portée socioartistique et magico-religieuse d’un art du corps. La rondelle en bois insérée dans la lèvre de la “Congolaise à plateau”
389-401.
Performing Audience. On the Social Constitution of Focused Interaction at Celebrations in Mali
3-18.
Geburt und Jugend des Helden im Gesar-Epos der Monguor (VR China, Provinz Qinghai) (Fortsetzung)
115-134.
Clifford Geertz (1926–2006)
586-587.
Ambivalent Blessings. Head-Hunting on Siberut (Mentawai) in a Comparative Southeast Asian Perspective
479-494.
Quo vadis Fidschi? Ein multikultureller Staat zwischen ethnischen Spannungen und traditionellen Rivalitäten
515-529.
Anmerkungen zur Vereinnahmung von Maori-Tätowierungen in einem europäischen Spielfilm. Eine ethnologische Kritik
561-565.
Schauspiel, Ideologie und Selbstdarstellung. Beschreibungen zum sibirischen Schamanismus zwischen dem 18. und 21. Jahrhundert im Kontext der Writing Culture-Debatte
135-156.
The Legacy of Eugene A. Nida. A Contribution to Anthropological Theory and Missionary Pratice
578-585.
Gift and Commodity. On the Nature of Muduga Transaction
441-454.
“Donnerwetter, wir sprechen Deutsch!” Erinnerung an Franz Boas (1858–1942)
547-559.
Rätisch und Etruskisch. Zu einer Neubestimmung ihres Verhältnisses
224-230.
Opsimaths. Women, Midlife Career Shifts, and Anthropology. A Review Essay
587-593.
Arab Hospitality as a Rite of Incorporation. The Case of the Rashaayda Bedouin of Eastern Sudan
47-69.
Witchcraft and Witchcraft Cleansing in Southern Zimbabwe
33-45.