Hundert Jahre Evolutions-Anthropologie.
306-317.
Animals’ Souls in the New Guinea Highlands.
455-459.
Friendship in the Highlands of New Guinea.
305-306.
Il sacrifizio umano praticato dagli Acioli dell’Uganda e da altri popoli niloti e nilo-camiti.
637-678.
Estrutura da Tribo Tukano.
191-203.
Heinrich Maurers Grammatik der Tangga-Sprache (Melanesien).
294-297.
K. Neuhaus’ Wörterbuch der Pala-Sprache (Neuirland).
298-299.
Sechzig Jahre Anthropos.
1-8.
The Psycho-Sociological Nature of Nativistic Movements and the Emergence of Cultural Growth.
33-48.
Cultural Flexibility: Myth and Reality.
831-838.
Der Buddhismus in der japanischen Kulturentwicklung.
204-240.
Spielzeugforschung in Japan.
873-874.
Pubertätsriten im Nage-Gebiet (Flores, Indonesien).
875-878.
Dream and Charisma. “Theories of Dreams” in the Jamaa-Movement (Congo).
544-560.
Wampet, Mumeng und Labu: Drei kurze Wörterlisten.
878-883.
Strumenti litici Aweikoma.
776-786.
La mort chez les Baoulé.
129-155.
The Cross-Bow Trap of the Hos of Singhbhum.
871-872.
Der augenblickliche Stand der Erforschung der nordamerikanischen Sprachen.
401-454
Das habsburgische Wappen auf einem peruanischen Kero.
304-305.
Fertility Dolls. Cults of the Nguni and Other Tribes of the Southern Bantu.
516-528.
An Archeological Report on the Stone Implements from the Fezzan Desert, Libya.
767-775.
Altarabische Genealogie. (Zu einem neuerschienenen Werk.)
852-870.
Internationales Symposium über statistische Methoden in den Sozialwissenschaften.
302-304.
Die Regenbogenschlange. Alt-China und Alt-Amerika.
258-266.
Der XI. Internationale Kongreß der Internationalen Vereinigung für Religionsgeschichte vom 6.-11-September 1965 zu Claremont, California.
300-302.
Medizinmann, Zauberer, Schamane, Künstler in der Welt der frühen Jäger.
883-889.
Discussions of Transoceanic Contacts. Isolationism, Diffusionism, or a Middle Course?
689-707.
The Kaingang and the Aweikoma. A Cultural Contrast.
839-846.
Die Feldbauriten der Sema-Naga in Assam.
561-636.
Village Deities of the Santal and Associated Rituals.
241-257.
Entwicklungen in der Bambuti-Gesellschaft. Eine Antwort an P. Schebesta.
737-763.
A Village Community in Central India
813-830.
Zur Stellung der Mandesprachen.
679-688.
Zur Problematik der kaukasischen Steingeburt-Mythen.
481-515.
Toda Dwellings and Temples.
727-736.
Einige Züge indianischen Denkens dargelegt an den Sprachen der Athapasken.
9-32.
Die Paraujano, ein arawakischer Fischerstamm in der Laguna de Sinamaica, Estado Zulia, Venezuela.
156-176.
The Beyer Symposium at Quezon City (Philippines). In Memoriam.
874-875.
Forschungen im nordostbolivianischen Tiefland.
787-799.
Fire-Walking the Tribal Way.
177-190.
Die Piktographie mit besonderer Berücksichtigung der Völkerschaften Sibiriens.
98-128.
Doch frühere Gynäkokratie bei den Bambuti-Pygmäen?
764-766.
Verwandtschaftsterminologie der Ituri-Pygmäen und der Waldneger Bira und Balese.
460-476.
Ein Plan der Stadt Fumban, gezeichnet und beschriftet von einem Bamum-Mann.
529-543.
Die Puyuma von Katipol (Taiwan) und ihre Religion. Ein Kurzbericht aus dem Felde.
267-293.
Kulturhistorisches aus Zambia.
847-851.
Forschungen unter den Pangwa im Livingstone-Gebirge (1964-1966).
800-812.
Die sozialen Funktionen des Bärenfestes der Ainu und die ökologischen Faktoren seiner Entwicklung.
708-726.
Some Notes on the Effutu Deities.
477-480.