Tribe and Community among the Ghilzai Pashtun. Preliminary Notes on Ethnographic Distribution and Variation in Eastern Afghanistan.
575-601.
Problems of the National Language in Tamilnad.
180-193.
Poro Communications (West Africa). A Spiritual Channel Where Men Are the Means of Transmission.
78-96.
Kritische Untersuchung über die neuere Negrito-Forschung mit besonderer Berücksichtigung John M. Garvans.
208-261.
Notes and Speculations on the Domestication of the Cat in Egypt.
428-448.
Dabo. A Form of Cooperation between Farmers among the Macha Galla of Ethiopia. Social Aspects, Songs and Ritual.
883-925.
Georg Heinrich Freiherr von Langsdorff und die Erforschung Amerikas.
610-616.
Kaguru Oral Literature: Texts (Tanzania) I.
537-574.
Die Rückrufung der Ahnen auf Cheju do (Südkorea). Ein Ritual zur psychischen Stabilisierung.
145-179.
Zur ethnologisch-religionsgeschichtlichen Terminologie P. W. Schmidts.
602-610.
P. Dominik Schröder SVD (1910-1974).
1-5.
Persische Briefe auf samoanisch.
617-626.
Zwei Akan-Kulturen: Die Nzima in Ghana und die Anyi-Bona der Elfenbeinküste. Affinitäten und Unterschiede.
800-832.
Territorialität und Aggression – Weiterführung einer Kontroverse.
265-266.
Food Avoidances of Indian Tribes.
385-427.
Eléments d’enquête autour des images et des rôles parentaux en milieu bantou (Brazzaville, Kinshasa et Kisangani).
49-77.
The Middle East as a Cultural-Linguistic Continent.
930-932.
Häuser der Tamang in Mittelnepal.
276-280.
A Kewa Religious Argot (New Guinea).
713-725.
Qur’ “menstruation, pureté”. Un cas d’ambivalence sémantique en arabe.
270-275.
Elements of !ko Bushmen Religious Beliefs.
17-41.
Territorialität und Aggression – Weiterführung einer Kontroverse.
266-269.
Notizen zu den Kampfszenen am sogenannten Sonnentempel von Meroe.
513-536.
Ingessana Throwing Knives (Sudan).
42-48.
Tsonga Musical Performance in Cultural Perspective (South Africa).
761-799.
Riten und Gebräuche der Aharaibu.
627-632.
The Shamanist Tradition of the Buryats (Siberia).
105-144.
Myths and Stories of Susure, North-East New Guinea.
739-760.
Die Oberflächenfunde von Marokoak auf Flores, Indonesien. Ein weiterer altpaläolithischer Fundkomplex von Flores.
97-104.
Adiswal, Boas, and Henry Tate. A Note on Structuralist Methodology.
926-930.
Folk Literature of the Tzutujil Maya.
839-876.
Kaste und Kapitalvernichtung. Der pakistanische Fall.
286-288.
Fictive Kinship (mit) in East Nepal.
877-882.
Cultural Idiom as an Ecologic Factor. Two Studies.
449-460.
Territorialität und Aggression – Weiterführung einer Kontroverse.
269.
Territorialität und Aggression – Weiterführung einer Kontroverse.
262-265.
Pfeilspitzen der Tshokwe. Versuch einer genetischen Typisierung.
726-738.
Additamentum zu J.F. Thiels Artikel “Geschichtliche Überlieferungen der Yansi” (Anthropos 68.1973: 235-291).
933-934.
Dreimal „Fisch“ in der polynesischen Sprache von Rennell-Bellona.
289.
Proto-Polynesian *?uhila “Lightning.” A Case of Word Taboo?
288.
Le problème de l’anthropologie. Repenser et ré-observer la parenté et le mariage.
461-512.
The Languages of the Sawos Region (New Guinea).
6-16.
The Blacksmith and His Forge in the Mountains of North-East India.
833-838.
Guajiro-Schamanen (Kolumbien und Venezuela).
194-207.
Urbanization and Social Stratification in Ancient Mesopotamia and Palestine.
281-285.
XIII. Internationaler Kongreß für Religionsgeschichte.
932-933.