Ethnic Trajectories in Israel. Comparing the “Bené Israel” and “Beta Israel” Communities, 1950-2000.
3-19.
Anthropologie éducative des contes. Sens et finalité du conte chez les Lyéla du Burkina Faso.
541-551.
Ba Naruq. An Eastern Indonesian Narrative.
495-504.
About the Age of Pilbara Rock Art.
201-215.
Doing waki in San Pablo de Lípez. Reciprocity between the Living and the Dead.
379-396.
The Encompassment of the Autonomous Wife. Hierarchy in Akan Marriage (Ghana).
55-72.
La vieja egoísta y el fuego.
367-378.
Le bain mystérieux de la Tu‛i Tonga Fefine. Germanité, inceste et mariage sacré en Polynésie.
147-162, 519-528.
Die wissenschaftliche Aufarbeitung der deutschen Kolonialzeit in der Südsee. Kritische Bemerkungen zum Handbuch “Die deutsche Südsee, 1884-1914”.
163-179.
Begegnungen mit Ğinn. Lokale Konzeptionen über Geister und Dämonen in der syrischen Peripherie.
469-486.
Medical Choices in a Philippine Highland Community. Ethnomedical and Biomedical Dimensions of Bauko Clinical Reality.
505-518.
The Social Life of Iron. A Cross-Cultural Study of Technological, Symbolic, and Social Aspects of Iron Making.
35-54.
Nach der Revolte. Hexerei in Soweto.
217-220.
Sacred Landscape and the Early Medieval European Cloister. Unity. Paradise, and the Cosmic Mountain.
435-453.
Candomblé. Der Weg einer ethnischen Religion ins globale Zeitalter.
127-145.
Labor Regime and Social Justice. Consequences of Economic and Social Stratification among Maya Peasants in Central Quintana Roo, Mexico.
107-116.
The Meaning of Nominal Animal Categories among the Caribs of the Guianas.
117-126.
Trickery or Secrecy? On Andrew Lattas’s Interpretation of “Bush Kaliai Cargo Cults.”
181-199.
Die vier Evangelien als Quelle zur historischen Ethnologie des Vorderen Orients.
21-33.
Murder Ritual on Adonara, Indonesia. A Cultural Analysis.
487-494.
Der Blick des Ethnologen Bruno Latour in die Büchse der Pandora oder die Hoffnung der Wissenschaften.
220-223.
Canicide and Healing. The Position of the Dog in the Inuit Cultures of the Canadian Arctic.
89-105.
Humanos y animales en la generación de víboras. Un acercamiento a la existencia mítica entre als poblaciones puneñas.
413-420.
Zur Ethnologie der indirekten Kommunikation.
223-233.
True Christianity without Dialogue. Women and the Polygyny Debate in Cameroon.
341-353.
“Wer die Flöten hat, hat die Qual.” Vom Streit um die gender-Repräsentationen am Alto-Xingu.
397-411.
Narrative and Knowledge in the Yukon Territory. A Review Article.
553-557.
Transformationen der Ovambo-Gesellschaft und Veränderungen der Anbausysteme in Nordnamibia. Geschlechterverhältnisse und tradiertes agrar-ökologisches Wissen.
73-87.
Berufsperspektiven für Ethnologen im Kontext der Globalisierung. Anregungen aus der Sicht einer “peripheren Anthropologie”.
421-433.
Rūtà, die Nationalblume der Litauer. Zur Kulturgeschichte der Weinraute (Ruta graveolens L.) und zur Etymologie von litauisch rūtà und deutsch Raute.
455-467.
Some Thoughts on the Anthropology of Mental Health and Illness with Special Reference to India.
529-541.
Dualistische Gottesideen der Bantu Zentralafrikas.
355-366.
Les Bassa et Mpoo du Cameroun à la recherche de l’unité perdue.
551-552.